喜蛛应巧

“喜蛛应巧”是较早的一种乞巧方式，稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

种生

将豆或小麦浸在水中使其生芽，再用红蓝色的彩线捆束，称为「种生」。

宋·孟元老《东京梦华录·七夕》：“又以菉豆、小豆、小麦於磁器内以水浸之，生芽数寸，以红蓝彩缕束之，谓之‘种生’。皆於街心彩幙帐设出络货卖。”

晒书晒衣裳

古代七夕节有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。七月七日，天门洞开，是龙王爷“晒鳞日”，读书人也往往在这一天曝晒书籍。东汉崔实《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”

做巧果

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。

做巧芽汤

有些地方有做“巧芽汤”的习俗,一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽,七夕这天,剪芽做汤,称之为“巧芽汤”。

花草染指甲

染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗。用花草染指甲是大多数女子与儿童们在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。

贺牛生日

旧时儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。